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    《盐铁论·地广第十六》 大夫曰:「王者包含幷覆,普爱无私,不为近重施,不为远遗恩。今俱是民也,俱是臣也,安危劳佚不齐,独不当调邪?不念彼而独计此,斯亦好议矣?缘边之民,处寒苦之地,距强胡之难,烽燧一动,有没身之累。故边民百战,而中国…
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    牟宗三哲学中的“道德情感”问题 陆杰峰 摘要 在道德情感问题上,牟宗三批评康德情感与理性二分,将道德情感排除在道德法则的根据之外,致使道德的兴趣无法解明,纯粹理性无法实践,自由自律成为虚说。牟宗三也批评伊川、朱子“性情对言”与“心性…
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    《盐铁论·未通第十五》

    《盐铁论·未通第十五》 御史曰:「内郡人众,水泉荐草,不能相赡,地势温湿,不宜牛马;民跖耒而耕,负檐而行,劳罢而寡功。是以百姓贫苦,而衣食不足,老弱负辂於路,而列卿大夫,或乘牛车。孝武皇帝平百越以为园圃,却羌、胡以为苑囿,是以珍怪异…
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    观点丨方朝晖:从生长特性看孟子性善论

    从生长特性看孟子性善论作者简介丨方朝晖,哲学博士,清华大学人文学院历史系教授,博士生导师。原文载丨《北京师范大学学报》,2016年第4期。摘要自从葛瑞汉(A. C. Graham)、唐君毅等人以来,越来越多的学者主张从动态人性观出发…
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    儒商精神是“中国方案”的文化基因 张雄 当前中国处于近代以来最好的发展时期,世界处于百年未有之大变局。“世界之乱”和“中国之治”形成鲜明对比。“中国方案”何以可能?作为世界第二大经济体,重视和回归中华儒商研究,是中国经济发展的必然,…
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    《盐铁论·轻重第十四》

    《盐铁论·轻重第十四》 御史进曰:「昔太公封於营丘,辟草莱而居焉。地薄人少,於是通利末之道,极女工之巧。是以邻国交於齐,财畜货殖,世为强国。管仲相桓公,袭先君之业,行轻重之变,南服强楚而霸诸侯。今大夫君修太公、桓、管之术,总一盐、铁…